029、月旦评的第三天(2/3)
“你……!”那一武将涨红了脸,气得浑身哆嗦。
名叫麴义的武将则昂起下巴,把头甩了一甩,理也不理那一武将。
接着,双方各自的支持者们依次地上前,相互地进行辩论与反驳,吵得好不热闹:
“莫要把话题扯远!主公明明希望以少胜多,为何非要斗得两败俱伤?——千万不要忘记幽州还有公孙瓒,倘若他在背后偷袭……”
“这不可能!以公孙瓒将军的品性,他不会背后偷袭——公孙瓒将军只会一心一意地防备夷族入侵,绝不会趁火打劫!公孙瓒将军……”
“张郃将军,你张口闭口总提「公孙瓒将军」,莫不是怀有异心?”
“审配先生,张某见你是主公倚重的谋士,才自愿让你三分,但你莫要以为是张某怕了你!”
“不要吵了,不要吵了!说到底儿,对于吕军,诸位到底如何打算?——吕军人数虽不如吾等,却多是骑兵,且又能征善战,来去如风,委实不好追击!”
“谁要追击了?只要把他们赶走,那不就成了?”
“嗯?怎么赶走?怎地赶法?”
“先攻击他们的本营,待到本营被毁,他们自要寻个落脚之处,可不就会离开?——主公只要派兵在各个郡县巡逻,谅那吕布也不敢多呆!”
一群文士武将们高谈阔论,正大光明地谈论吕军,重点是如何对付吕布,丝毫不顾及这里还有尚未完全效忠袁公的才子们,例如诸葛亮、周瑜和陈登等人!
诸葛亮目光闪了一闪:袁公竟敢这般做派,一来是为了彰显自身的大气,二是亦有威慑之意……想来便是有异心者,见了袁公麾下人才济济,怕是想谋划甚么,也要掂量掂量自个儿本事罢?
诸葛亮和周瑜一前一后地站起,朝远处的郭嘉靠近。
郭嘉也不意外,安静地看着诸葛亮和周瑜款步而来。
明知故问地,诸葛亮问道:“先生,你们这是在讨论甚么?”
郭嘉望了一望诸葛亮,又瞧了一瞧周瑜,也不绕弯子,径直道:“讨论吕布。”
“与前几天的通报有关?”
虽是疑问的语气,诸葛亮却十分肯定。
“说得没错。”郭嘉还未出声,就听沮授热情地抢答,“这也是月旦评独有的特色……主公曾说,要「与时俱进」——主题是变动的,不会死板地评比甚么字画诗歌!一旦临近月旦评,就以近期最重大的事件来进行讨论,谁若说得实用,主公不但会采用计策,还会「广而宣传」,让那献策之人名扬天下,再让北方士子们为之喝彩!”
“小先生,小将军,可有兴趣一辩?”郭嘉又再笑眯眯地追问。
诸葛亮和周瑜听罢,不约而同地保持沉默。
月旦评分为三个环节:第一赛诗,第二品曲,第三论事——果然,最后一项才是重点,而前两项则是幌子!
诸葛亮忍不住地倒吸了一口凉气,心道:这这这……这所谓的月旦评,果然另有门道!对于立身无望的才子们来说,这的确是一条捷径——
假如真的扬名,岂不就能入仕了?
然而,这种方式却是一种崭新的捷径!
当今汉室虽已衰落,却仍旧按照「举孝廉」的旧制,进行吏员考核——孝廉是指孝顺父母、办事廉正的意思,而孝廉科正是察举孝子廉吏!即:各郡每年按规定人数举荐人才,送至朝廷,成为汉代选拔吏员和任用升迁的清流正途。
可惜,众所周知,如今的孝廉虽说仍以孝子为主,但却大抵掌握在世族大家手里,早已形成了垄断——
世族大家多是互相吹捧,弄虚作假,更有童谣讽刺甚么「举秀才,不知书;举孝廉,父别居。」极其夸张地讽刺孝廉太名不副实……寒士们想要出头,除了投靠世家,别无他法,除非经历奇遇,诸如遇到甚么王公贵胄,否则可谓难上加难!
而现在,袁公所办的北方月旦评问世了。
很明显,北方月旦评与许劭先生和许靖先生联手创办的南方月旦评有所不同:不是纯粹地品评字画诗歌或当代人物,而是更加注重理论与实践——
这就意味着月旦评不像一种学术交流,而更像一种人才考核!
既新颖,又实用,只可惜,貌似只在北方通用?
不知南方,可有人听过袁氏所创的月旦评?
诸葛亮瞄了一瞄周瑜,用眼神问道:「你在南方,可曾听过袁公的这种举措?」
周瑜轻轻地摇了摇头,无声地回答:「尚未。」
所以说,这次他们意外地来到北方,体验了一把北方的月旦评,也算额外收获?
只是……
抿了抿嘴,诸葛亮快速地察觉到郭嘉的用意:开口图个爽快,-->>