是受不了宫中一整套礼法的约束，便坚持辞去信陵君。

　　其实无忌不愿在朝中担任正式职务，而且也无心参政。

　　但是作为魏王的亲弟弟理应为王分忧，为方便帮哥哥打理朝政，只好让辛环和自己住进哥哥为他们建造的信陵府。

　　供养门客，是“战国”时极为盛行的一种社会风气。

　　各国的大小权贵乃至富商，无不供养数量不等的门客，少则十几、数十，多则达到三、四千。

　　门客的数量，可以折射出主人的财势、人品、声望。

　　“战国”是中国历史上一个较为特殊的时代，充满了腥风血雨。

　　通过几百年的厮杀吞并，经历了多少兴起、衰亡之后，周初的“八百诸侯”已只剩下十来个。

　　“周天子”也沦为“债台高筑”的附庸，勉强苟延残息，代之而起的，是“七雄并立”的局势。

　　面对虎视眈眈的周围邻居，大家首先要考虑如何保护自己，同时，任何一位君王又都想怎样吞食别人，扩展疆土，以至独霸天下。

　　实践证明，无论是防御侵略还是侵略别人，都必须国富兵强！

　　而要富国强兵，又必须人才辅佐，所以有远见、有志向的精明君主、权贵，都把招贤纳士当做一项重要任务。

　　正所谓“求贤若渴”！

　　“学成文武艺，卖于帝王家”，为了“出售”自己，怀揣着文韬武略的士子们于是奔波于诸侯国之间四处表现。

　　那些纵横家们巧舌如簧，仅凭一张嘴就能成为诸侯的座上宾，一人之言，重于九鼎之宝；三寸之舌，胜过百万雄师！

　　在悄悄中叱诧风云，掀起翻天覆地的巨变，起到扭转乾坤的效果。

　　在那众所纷争的壮阔舞台上，演出了一幕幕令人眼花缭乱、惊心动魄的史剧。

　　门客受主人供养，也就有服从主人、为主人尽心效力的义务，但“报效”的程度，又视主、客之间的关系而定。

　　魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，去做他的门客，“侠义之士”竟然达到三千之多。

　　无忌和辛环虽然年轻，但却都是侠肝义胆，别人有了困难就去帮助，别人遇到危险就去解救；

　　说话负责，言出必行。所谓“一诺千金”、“轻生死全信义”。

　　有了众门客的辅佐，处理事务井然有序、条理分明，渐渐的在社会上也有了一些名气。

　　无忌帮助哥哥处理朝政，相国魏齐难免感到自己受了排挤，担心终有一日会被替代，于是怀恨在心，经常在安釐王面前挑拨离间；

　　无忌为如姬报父仇，如姬父亲九炳公被害一案的侦破，更让魏王感觉到难堪与不安；

　　魏圉丑而蠢，无忌英俊而精明能干，尽管无忌对嫂嫂自始至终都是毕恭毕敬，日久生情，宠妃如姬却对无忌渐渐的暗生情愫。

　　这也给信陵君埋下了祸根。