从北大保安开始的成名之旅
“春哥，我怎么像你一样强？“钟嘉明问春哥。
“额，想和我一样强，不是没有方法，但是，额，很多方法就在那里，却很少人真正去实践。“春哥说到。
“我也没奢望到和你一样强或者是比你还强，我觉得有你八成的本领能傲视群雄了，有你一半的本领就能衣食无忧，给后代带来好运了，甚至，只有你一成的本领，混个出人头地也没啥大问题。“钟嘉明吹捧到。嘤嘤嘤，小钟，你变了，你也变成拍马吮痔之人了，呜呜呜呜，不过，为了变强，这一切的牺牲都是值得的。钟嘉明心想。
“额，这吹捧的太过分了，我虽然是世上罕有的奇男子，但也没有到这种地步。我认为，就我这样的，在全球七十余亿人中，有个五十万左右已经是人类的幸运了。“春哥说到。
淦！还说我吹捧，你自己这是在说什么，还要不要脸。钟嘉明心想。
“春哥说的是，你这样的奇男子实在是太罕见了，不然人类何至于只停留在地球上啊，至少已经迈出太阳系了。“钟嘉明可不是傻子，现在还需要春哥的秘籍心法，可不能怠慢的他。
“哈哈哈，不错不错，会夸人。夸别人夸的自己都觉得恶心了吧？哈哈，我告诉你，这第一关你算是过了，你这样倒也算的上是个可造之材。
俗话说的好，脸皮厚，大块吃肉；脸皮薄，啥都吃不着。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
这和教育是一样的。
现在，我给你布置第一个作业，叫做区别脸皮厚和不要脸辩证看待二者。“春哥说。
“额，好的，有限制吗？“钟嘉明问。
“尽快吧，最好是今天，稍晚点三天之内也行，最迟不能超过本周内一定要写出来。可以查资料，但是不能原封不动的抄，也不要去问别人怎么想的，别人有别人的路。每个人都是不一样的。“春哥说。
很快啊，这个钟嘉明，不讲武德，就把别人的观点修修改改当做自己的给弄好了。
“辩证看待脸皮厚与不要脸之间的关系以及我们应该如何选择才是最有利的
所谓脸皮厚者，俗语也，意思指人不知羞耻。
曹禺《蜕变》一幕：“他幼时无教育，年长又和腐败的老父执们久处，耳濡目染，都是蝇营狗苟的勾当，眼光小，脸皮厚，表面看，似乎异常精明干练。”
首先，我觉得脸皮厚不是贬义。
觉得难以做到脸皮厚，无非就是做不到无视别人的看法。
换位想想看，别人这样的时候你是个怎样的态度？
觉得他讨厌，觉得他不好，这一切感觉之后呢？
该交际的时候你不能因为他讨厌而躲开，不需要交际的时候也不会因为他人好而去没话找话。所以，有什么所谓呢？
重要的自己，自己觉得有利，自己觉得好，管别人怎么看呢？
心理学上说，别人根本不如你这么看中你自己。
其实大家都很忙，没时间太注意身边人们到底如何，注意了也是短暂的，时效非常短。再假如，所有人都觉得你讨厌，都觉得你不好又怎样呢？我就是我，不在乎你们怎么看，我好自己知道就行了，这叫现实。
所谓不要脸者，辱人之言也。
意思是不顾面子，引申为不知羞耻。
这二者的程度不一样，有一种量变达到质变的意味在里面。
“不要脸”是“丢脸”“丢人”的意思，古谓之“无颜”。
代表人物项羽。
还有个词叫“强颜”，接近“厚着脸皮”意思是“腆着个老脸”，代表人物司马迁。
在民间，“厚脸皮”也叫“二皮脸”，不同于“厚着脸皮”。二皮脸最恶心，别人“强颜”的知耻，二皮脸不知耻，丢了也不怕反正还有一张的意思。
注意，这些词用自己身上是自知，用别人身上就是骂人。
简单来说，不要脸是攻击力高，脸皮厚是防御力高。
是同一个问题的两个方面，这二者是一体的。
正所谓，一阴一阳为之道。
熟练掌握脸皮厚和不要脸的技能，人生如同开挂一般，会相当顺利。”钟嘉明将这段话发给了春哥。
“卧槽，十分钟左右……额，至少在脸皮厚与不要脸这一关上，你通过了考验。”春哥，说道：“现在，你已经有我一成功力了，而且是最重要的最基层的功力。现在还有一个题目名叫势，我现在给你找点资料你就用我给出的材料，来把这玩意说清楚。”
“好。”钟嘉明有点兴奋，没想到这么容易就达到了春哥一成功力。
哈哈哈，以后我就是英俊帅气的不要脸小郎君了。
“《孙子兵法》里面有这样一句话：“求之于势”。
“风来的时候，猪都能飞起来。”这句话看似俏皮，其实也是非常宝贵的经验。再有能力，也要懂势，才能成事。
不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。
察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。
未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。
无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。
受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。
奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。
亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。
贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。
势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下必逊焉。不为势，在势也。
无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。
缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。
借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。
君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其威。时易情不可改，境换心不可恣矣。
天生势，势生杰。人成事，事成名。
奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。
善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。
不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。
势者，利也。人者，俗也。
世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。
卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。
君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。
无心则无得也。无谋则无成也。
困多生恨，其情乃振。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。
贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。
守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。
德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。
善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。
人贱不可轻也。待贵不可重也。神远不可疏也。
势有终，早备也。人有难，不溃也
帝王以驭势得天下，将相以借势得长久，商贾以度势得富贵，常人以附势得平安。揭示得势失势之玄机。
也许，真的像有人所说的，中国文化是一种谋略型的文化。但是，当下谋略类书籍的流行，却似乎与所谓的“谋略型中国文化”并无太大的关系，起码没有本质的联系。因为文化的深处未必是谋略，而“谋略”的深处一定是文化。
对“势”的关注，许多人是缺乏的；对“势”的认识和作用，多数人是模糊的；对“势”的掌握和运用，掌权者需要，普通人同样需要。这是《势胜学》给予世人的最大警示。“势”与人们的生存、生活息息相关。有权力的人要“造势”“用势”“驭势”，无权力的人要“度势”“借势”“附势”，富贵之人担心“失势”，平民百姓期盼“得势”。可以说，“势”是非常重要的，只是人们把它看得过于抽象和高深，这才会望而却步。
势能（potential energy)是储存于一个系统内的能量，也可以释放或者转化为其他形式的能量。势能是状态量，又称作位能。势能不是属于单独物体所具有的，而是相互作用的物体所共有。
势能按作用性质的不同，可分为引力势能、弹性势能、电势能和核势能等。力学中势能有引力势能(gravitational potential energy)和弹力势能(elastic potential energy)。
就根据这些材料，来写一篇关于势的文章吧。要求两千字左右（因为我的更新字数是这样的，嘤嘤嘤），明天晚上十点前给我。“春哥说。
“好”钟嘉明回答道。
我叫钟嘉明，今天春哥告诉了我，人的底层功力是厚脸皮，我细细思索之下发现还真是。而且，每个人都有厚脸皮的天赋，我也一样。
唉，一个举世无双的帅哥决定不用脸吃饭了，他要努力学习，用自己的智慧活在这个世上了。