“景秀跟你说过我的想法？”

　　陈羡之点头应了一声，心中却在暗暗嘀咕，这还用得着他说吗？比你们强了几百年，比你们强了不知多少倍……

　　“好了，既然你已经知道了真相，那我就不多说了，说说你的看法。”

　　临行前，陈羡之还真是想了想，找了何心隐交流了一番。他本以为，自己要和张居正当面说话，张居正一定会开口询问。

　　于是，他迅速地整理了一下自己的思绪。

　　“至于官场，我同意你的看法，那就是清除那些不好好读书的蛀虫。至于那些年纪大了，脑子还没转过来的学子，我提议，不如给他们定一个最高的入学年限，只要超出了这个年限，就不用再交学费了，总不能让他们一辈子都呆在这个位置上吧！”

　　“限制年龄？这很简单，而且很好解决。那么，怎样才能分辨出哪些是坏人？有什么条件？”

　　陈羡之觉得，读书和用兵都是一个道理，有天资自然最好，没有天资，只要肯努力，肯努力，肯吃苦，也是可圈可点；否则，就是蛀虫，被毫不留情地铲除。

　　目的很明显，那就是考核。

　　这是中国数千年的古老习俗，即使在过去的几个世纪里也不会有任何变化。就像是训练，如果你一直是最后一个，那么抱歉，你会受到应有的处罚的。

　　这是事实。

　　一个天才，或者是一个努力修炼的人，在这三个条件中，都不可能是倒数第一。

　　若是一直垫底，再怎么努力，最后也只会落到一个闭门造车的下场，到时候被淘汰，也没什么好可惜的。

　　这就是所谓的“优胜劣汰”，这也是很多年前，人们用来提升自己实力的一种方式。

　　校园只是一个小范围的社会，尽管简单了一点，但物竞天择也是如此。

　　张居正恍然大悟。

　　事实上，与陈羡之类似，他对科举并没有太大的兴趣。

　　官府的管理比较简单，第一，官府有朝廷的资金支持，所以他们的声音很大，吃了他们的亏，吃了他们的亏。二来，官府提倡的学问，都是和朝廷一样的学问，更好指导。

　　唯一的难点，就是私人学校。

　　考生们都是自己掏腰包，官府从来不给他们花钱。我又不是你的饭，你有什么资格来找我麻烦？他们也没有犯法吧？

　　最重要的是，他们所提倡的是与政府相抵触的学术理念。

　　这是一种被很多人指责的行为，就像是“焚书坑儒”，又像是“文字狱”。

　　文化界一直提倡百花齐放，只有如此，才能在兼收并蓄中不断提升。这种无缘无故的压制，很可能会引起对方的反抗，反而会起到相反的作用。

　　这在文化方面是一个很明显的特点。

　　公、私两家之争，实质上就是一家重程朱，一家重陆王心，而另一家则重儒。

　　被誉为“私塾”的“陆王之心”，偏重于个人人格的张扬。

　　特别是何心隐，罗近溪等人，更是大张旗鼓地宣扬“人尽可成圣”，“无父无君”等偏激思想，在朝堂上当然是不喜欢的。

　　这要怎么处理？

　　首先，没有淘汰一说。雇佣的是雇主，雇佣的是雇员，这些私人学校，也是由政府负责的，但他们都是为了自己的利益，才加入的。说他们违反了教学计划，未免有些强人所难。

　　花钱读书，不搞反文化，读书到死都无所谓。

　　其次，是不是也可以和朝廷一样，给他们制定一些具体的课程？例如：一定要有四书五经，程朱等儒家思想的指导。

　　不过，这也不是什么大概率的事情。

　　陆王心学并非反传统，只是对张居正苛刻政策的抨击，才使张居正对其产生了厌恶。

　　不管是商鞅变法，还是王安石变法，都有反对的意见，这都是因为他们得罪了一些人。

　　唯一不同的，就是张居正运气好，碰到了一个好上司，而且是一个倾尽所有的支持。

　　这些人虽然不愿意说什么，但也不愿意说什么，因为他们的利益被侵犯了，他们需要一个宣泄口。恰巧，陆王心学也是顺水推舟，顺水推舟。

　　基于这一点。

　　陈羡之建议：“若是为了一个私人学校，就将其取缔，或者抓捕，那是一种粗暴的做法，是不能接受的。这也是为什么会有这么多人愿意听他们讲经的原因。但如果针对的是学员和老师，那就麻烦了。”

　　“怎么做？”张居正凝重问道。

　　“身为宫廷执掌政务的官员，要想管好那些私塾里的老师和学员很难，而要管好那些权贵权贵就简单多了。”

　　“此话怎讲？”张居正眼睛一亮。

　　“我们可以从另一个角度来看，与其把矛头指向那些给他们撑腰的贵族，还不如把矛头指向那些给他们撑腰的贵族，这样的话，那些贵族也就没有了发展的空间了。”

　　“如果禁止私塾，只怕会出大事，如今私塾里的学生实在是太多了，都是些桀骜不驯的年轻书生，根本无法和他们讲道理。我想，你也不会希望这样的结果的。不过，我们可以禁止高官和他们勾结，查到谁就治谁的罪。”

　　张居正眼睛一亮，跃跃欲试。

　　陈羡之略微转移了话题：“不过，这也只是说说而已。刚才我听到景修兄说起这件事，就用了一句话，叫严密。”

　　她故意瞥了一眼张居正，想要确认一下，这句话是不是从他嘴里说出来的。

　　然而，张居正并没有什么特别的表现。

　　陈羡之接着道：“现在的私塾，良莠不齐，没有资格的，都会被官府取缔。至于一些真正有实力的，可以继续发展下去，但不能完全禁止。也可以显示出我们大明的民主，开放，包容。”

　　“那么，你是怎么判断一个人是否符合条件的？”

　　“首先，名额限制。要是一所学校人数少的话，还不如直接关闭，甚至直接合并算了……”

　　“什么？张居正立刻捕捉到了这个问题的关键。

　　“是的，将两所或更多的私人学校合二为一，既方便管理，又容易掌握。”

　　“嗯。”张居正轻轻点了下头。

　　“其次，这是一所学校，也是一场考核。如果一所学校几年都出不了一个秀才，那么这种学校要么倒闭，要么被兼并，要么被解散，这就是无能的表现。”

　　张居正陷入了沉吟之中。

　　陈羡之略微下了结论：“因此，在私人书院中，一方面是为了防止有权势的人勾结他们，打击政府的政策；另外，我们也要限制他们，但也不能太过分，让他们有发展的机会，但也要有上进心，如果非要标榜新立新，抱歉，只会让国家更加为难。”

　　“我知道你的想法，我们不能对私人学校做得太过分，要对他们进行约束和指导，让他们有更多的选择。是不是？”

　　“不错，正是如此。”

　　陈羡之继续说道：“学堂，不管是官方的，还是私人的，不管是程朱的，或者是陆王心的，都是文化界的。他们的理论再怎么偏激，也不会针对大明，只会针对一些政治上的问题，也不会引起骚动。故而，若是被官府定为有罪之人，未免有些小家子气了。”

　　沉吟片刻，望向张居正，接着道：

　　“从中国数千年的发展来看，我觉得，最辉煌的三个阶段，分别是春秋、建安和盛世。大兴盛的原因，在于百花齐放的百家争鸣，统治者维持了一种对文化的一种开放性。而实践也表明，不管是哪种文明，在没有被颠覆的情况下，都是有利于国家的。”

　　陈羡之之所以这么说，只是为了给陆王心学打个预防针。毕竟比起程朱之道，“陆王心学”还属于后起之秀，属于比较软弱的一种，即使与统治者的思想相悖，也应该被维护。

　　这个世界总是要有异己。

　　结果表明，“焚书坑儒”和“摒弃百家之说”并不奏效。

　　张居正亦明白陈羡之言外之意，直接问道：“道友莫非是看好‘陆王心学’？”

　　“没有。我只以为陆王心学乃儒家之一支，虽与程朱之道相争，却仍有其明确自成一系的学问，并非虚有其表。”

　　张居正不服气地问道：“那么，你可曾听说过，当今陆王心之术，最有代表性的是哪一位？”

　　“何心隐。”吐出一道声音。

　　张居正眼睛一亮：“你可知此人本名？”

　　“本名梁汝元，因为得罪了严嵩，被人称为何心隐，后来隐姓埋名，随着严嵩的陨落，何心隐的名气越来越大。”

　　“他宣传的东西，你可知晓？”

　　“大街小巷，到处都是圣者，圣者与普通人融为一体，圣者不高高在上，平民不卑微，王非尊贵，甚至没有父亲，没有君主，没有父亲。”

　　“不错，没有了父亲，没有了父亲，他在蛊惑人心，蛊惑人心。”张居正打断了的话，打断了他的话。

　　“老师，你的看法很极端，但你可以把它当成一种期待。你可以这么说，若是你的父亲不合格，那么，你也可以拒绝，算是你的一个梦想。”