不久，中书又颁布《任子诏》，对高级官员的子孙恩荫制度做了限制。数量做了裁减、年龄做了约束，若要获得实职或差遣还需要通过考试。在此之前，高官的儿子一出生就需要准备一身童装版的官袍，宰相的家臣就有机会成为七品官。一个宰相前前后后恩荫的人数能有几十人。

　　像吕夷简这样的，儿子们都努力读书学习的高官倒罢了。像晏殊那样的，孩子们都是不成器的，一点也不像他们爹的纨绔子弟，能不反对吗？晏殊不反对“庆历新政”，那已经算是高风亮节了。至于晏殊为什么不力挺这帮年青气盛的改革派，那是另有原因。过不了一年他们就会懂得晏殊的冷静。

　　不得不说改革派的“精贡举”，在人才培养方面具有极大的积极意义。大宋朝读书和做官关联很深，教育改革也是吏制改革的一部分。这道诏令强调了考试中策论的重要性，提倡兴建州学和县学，并规定了毕业要求。这条改革制度被一直继承，并在王安石的“熙宁新法”中得到发扬。

　　至于“修武备”、“均公田”、“厚农桑”、“减徭役”、“推恩信”、“重命令”都还没来得及制定改革细则，就被这一年在汴京西南郊的常平仓发生的一件事给打断了。改革派们不得不重新审视这次改革。

　　事情的起因是庆历二年（1042），应天府下的一个县发生灾荒，而汴京西南的这个常平仓却拿不出粮食，被御史台告到了仁宗皇帝那。

　　这天早上，在待漏院等待上朝的时候，欧阳修看着王拱辰一言不发的闭目养神，端正坐在那。欧阳修每次看到他这个连襟波澜不惊的样子就很来气，但这只是他个人的无明之火罢了，根本没有什么缘由。欧阳修便无端的起是非，坐在一旁不指名道姓的挖空讽刺他的连襟。

　　王拱辰坐在一旁，眼睛都不睁一下，抓住欧阳修的江西口音，“连虚与委蛇（姨音），‘姨’都读不清楚。”王拱辰嘲笑道。

　　“王中丞，我今天早上来上朝，看见了开封府路边的杂耍，先弄了大蛇（姨），又弄了小蛇（姨）。”欧阳修也不客气。

　　其实，一早上朝，天黑乎乎的，路上没一个人，他怎么可能看到杂耍？只是取笑王拱辰曾娶了他的大姨子，现在又娶了亡妻的妹妹，娶了小姨子。

　　“滚！下流！”王拱辰愤怒的说。

　　朝堂之上，两位红袍高官并排站着。王拱辰向仁宗皇帝汇报，各路的常平仓几乎都处在无粮的状态，根本就形同虚设，无法起到平抑粮价、救助灾荒的作用。

　　“这个问题提的好！什么原因？有解决措施吗？”仁宗皇帝问道。

　　王拱辰看向三司使，说道：“这个得由三司和司农寺回答。”

　　欧阳修没好气的哼道：“这些年御史台一个有用的都没有。”

　　顿时，朝廷上脸煞白的除了身着红色官袍的王拱辰，还有站在前边的身着紫色官袍的前任御史中丞贾昌朝，如今已是枢密使，还有站在后面的监察御史包拯。这下好了，一句话，常平仓的问题没解决，御史台就要炸了锅。

　　这句话欧阳修完全没有必要说，只是因为早上待漏院的气还没消，嘴上没把住门。下朝路上，王拱辰点着他这个连襟的脑袋愤怒的说：“你可别忘了，谁和你们一起出的力，把你们几个弄到台前搞改革！”

　　仁宗皇帝要求司农寺根据御史台汇报的情况，清理各路常平仓的实际状态。并要求司农寺联同三司，与中书省、枢密院联席商议解决方案。三天后，在汴京西南郊外的常平仓，参知政事范仲淹、枢密使贾昌朝、三司使叶清臣、三司度支副使杨偕、御史中丞王拱辰、知谏院欧阳修、司农寺卿李雷分别入座。

　　汴京西南的这座常平仓接待了自太宗皇帝太平兴国二年（977）建仓以来，官阶最高的一行官员。他们今天将在这里研讨为什么建仓将近七十年，如今的常平仓一粒粮食也没有，根本无法发挥平抑粮价的作用，更谈不上赈灾了。

　　其实，有不少列席会的人只是来看看他们的笑话，知道他们也只是为下一次御前会议做准备，留痕迹。至于实质性的问题，他们什么也解决不了。历任官员都睁只眼闭只眼，不愿意趟这滩浑水。只是这次御史台铁了心要上奏，仁宗皇帝坚决要求调查，才不得不组会给予一个答复。