比基尔第一次来到军营时，军官们的反应如下，因为军营里只有重病患者。

　　“这里不适合非技术人员“。

　　“你可能会被传染，快出去！“

　　“救命，我不需要，你只是碍事！“

　　但当比基尔开始在病人中间走动并吸烟时，神父们的脸色很快就变了。

　　“祝福，事情不是这样的“

　　维基尔对正在用神力治疗病人腿上红斑的牧师说。

　　一般来说，神职人员的主要能力是向神灵祈祷，获得神灵的一份力量，并用它在人间重现一

　　些天象。

　　最简单的形式是，神职人员请求神灵分享力量，神灵接受并发送力量，神职人员接受力量，

　　然后神职人员治愈病人。

　　如果病人也信奉同一个神灵，那么祭司在向神灵祈求力量的过程中就有了一种“担保“，治

　　疗的效果就会被放大。

　　简而言之，同样的崇拜者可以获得更多的神力。

　　如果神职人员或病人通过持续的宗教实践（如长时间祈祷或传福音）与上帝建立了深厚的联

　　系，那么这种方法就会特别有效。

　　这与银行评级和贷款之间的相关性类似。

　　但是

　　这样，神职人员只能在一定范围内使用神力。

　　你是多么虔诚啊

　　换句话说，你有多苦行、多牺牲、多祈祷、念多少次神的名字、供奉多少次、做多少服务、

　　为神服务多久，都会限制你所能发挥的神力。

　　拥有 1种神力的神职人员可以创造 1个奇迹，拥有 10种神力的神职人员可以创造 10

　　个奇迹。

　　这是常识。

　　然而

　　比基尔知道。

　　这就是拥有 1级圣力的圣职者可以创造 10个奇迹，而拥有 10级圣力的圣职者可以创造

　　100个奇迹的原因。

　　......有一个概念叫卖空。

　　这是毁灭时代的祭司们在努力弥补日益匮乏的神力时发现的一种欺诈方法。

　　在商业中，卖空的意思是“卖掉你没有的东西“。

　　换句话说，你没有这个物品，你卖掉它，拿到钱，然后再买回来还清。

　　当毁灭来临时，面对蜂拥而至的恶魔和数量更多的病人，许多牧师绝望了。

　　你拥有的神力不足以阻止这场灾难。

　　于是，符文之神看在眼里，想出了一个替代方案。

　　对于那些表现出色且稳定的牧师，我们大幅增加了他们可以持有的圣力数量。

　　这使得大祭司们在危机时刻可以创造比平时更多的奇迹。

　　但即便如此，神力也远远不够。

　　从石油世界涌现出来的恶魔和魔鬼对人类世界造成了严重破坏。

　　众神变得更加不耐烦了。

　　就在这时，祭司们开始觉醒了。

　　他们开始施展通常无法企及的神力。

　　即使是空空如也的法力桶，他也能挥出神力。

　　先行动，后报告。让我们创造奇迹，拭目以待。

　　已经消耗掉的圣力，即使以后可以用利息来弥补，也已经消耗掉了。

　　在没有神力的地方创造神力，然后通过虔诚的实践来回报神力的旅程。

　　有人称之为“借用神圣性“，有人称之为“做空神圣性“，还有人自以为是地称之为“借用神

　　圣性“。

　　即使你不是神职人员，如果你杀死了很多恶魔，也能获得一点神力，因为在那个时代，杀死

　　恶魔赚取因果报应（经验）被认为是一种宗教活动。

　　维基尔也曾斩杀过无数恶魔，他的因果报应一直在累积，抵押在他的灵魂上。

　　即使在进行回归后也是如此。

　　因此，尽管维基尔不是牧师，但他是目前唯一能使用神力的人。

　　但是，如果您不是符文成员，那么您使用神力的能力就会受到一点限制：您只能在自己的圣

　　地内使用神力。

　　现在维基尔所在的区域是忠实的夸巴蒂斯人的领地，因此被称为圣地。

　　维基尔走到正在呻吟的病人身边，伸出手去。

　　...适合！

　　微弱的神力开始治愈病人的身体。

　　看到维基尔的神力，祭司们瞪大了眼睛，急忙围了上去。

　　这是他第一次看到夸瓦蒂斯家族的非牧师使用神力。

　　此外，维基尔还是一位高效使用神力的大师。

　　'这也是我从一个毁灭的时代中学到的。

　　牧师们正在治疗大量涌入的病人。看着他们的肩膀，维基尔学会了如何使用神力。

　　其实很简单。

　　手术刀用于切开伤口，将圣力直接注入原发伤处。

　　在皮肤上按手、牵手或远距离祝福都会浪费大量的神力来创造奇迹。

　　相反，最有效的方法是将神力输送到引起疼痛的部位。

　　维基尔拿起手术刀，在红斑上划开小口，让神力在渗出的血液中流动。

　　夸尔瓦迪斯的圣殿充满了恩典，维基尔能够汲取大量的神力。

　　当然，我不是牧师，所以用的时间不长。

　　目睹了比基尔所行神迹的祭司们一个接一个地涌向他。

　　在天启时代，任何人都能掌握的生存技能，在这里却被认为是闻所未闻、闻所未闻的。

　　更重要的是

　　牧师们的惊喜还没有结束。

　　维基尔用黑山的水调制了各种草药，以延缓疾病的发作。

　　这是我在过去两年的内涝中从巴拉克勇士那里学到的。

　　一种无法阻止流行病的药物，但可以尽可能推迟发病和痛苦。

　　这种药物由帝国未知的配方和成分制成，只能稍微减轻病人的发烧和呻吟。

　　就像这样比基尔走在病人中间，看着他们的污秽和抱怨，却平静地默默照顾着他们。

　　当然，这样做是有原因的。

　　首先，是为了让夸巴迪斯加尔的祭司们信服；其次，是为了把圣水的精华带给远方的同事；

　　第三，是出于对那些因他而死的人的同情。

　　“.......“

　　大家都半张着嘴看着比基尔的奇迹。

　　那么

　　“妈妈！妈妈！“

　　一个孩子摇晃着躺着的女人的身体，哭了起来。

　　女人的身上出现了几处红斑，但颜色依然苍白。

　　问题是，即使在这种状态下，她的身体也非常虚弱。

　　比基尔说着，把手放在了孩子的头上。

　　“别担心我会把你妈治好的“

　　说完，维基尔就把病菌从女人体内清除了。

　　他还从口袋里掏出一沓金币递给孩子。

　　“病是病，但她营养不良，用这个买食物和柴火照顾她“

　　然后，孩子垂下头，满脸泪痕。

　　看到孩子收到了钱，很多病人都来到了比基尔。

　　你也一样，伸手要钱。

　　于是，一位祭司感到困惑，对比基尔说

　　“不，没有物质帮助，没有限制，你必须把你所有的钱都给他们！“

　　维基尔点头表示同意。

　　“为什么我口袋里的钱就不能有个数呢？我可以把它们都捐出去“

　　说完，比基尔把所有的钱都分给了身边的病人和他们的家人。

　　维基尔不假思索地迅速扔掉空皮袋，回到自己的工作岗位上。

　　祭司们呆呆地站着，神情再次震惊。

　　圣多洛蕾丝就是其中之一。

　　“.......“

　　她望着维基尔宽阔的背影，想起了之前发生的事情。

　　因为她的长相而与她调情的年轻男人。

　　他们吹嘘自己的高贵身份和巨额财富，并向贫民窟提供捐款和救济物资。

　　但他们的态度是傲慢的，在他们的内心深处，他们鄙视和看不起穷人。

　　而比基尔呢？他毫不犹豫地交出了口袋里所有的钱。

　　虽然数额不大，但这是一种伟大的分享和牺牲行为。

　　这就是为什么《圣经》说，一个乞丐捐出一碗粥，他的分享可能比一个富人捐出一千美元更

　　高尚。

　　多洛丝默默地想。

　　在一个肮脏和瘟疫横行的地方，这个人比任何人都更努力地帮助那些不幸的人。

　　这个人曾经生活在激烈战场的前线。

　　这个人有朝圣者、探索者和先知的气质。

　　这个男人有一个悲伤、孤独的灵魂，这与他强壮的身体并不匹配。

　　这个人自称猎犬，但内心却是一只迷失而疲惫的小狗。

　　这个人的灵魂在哭泣，在流血。

　　......，他到底来自哪里？

　　突然，多洛雷斯想起了不久前他低声嘟囔的一句话。

　　神学本质上是一个理解人类的过程，因此这是不可避免的。

　　然后就是那一刻。

　　...and bam！

　　跳动的脉搏，快速流动的血液。

　　我的心一下子跌到了谷底，然后又跳了起来。

　　一个是圣人，一个是尚且年轻、不成熟的 16岁女孩。

　　多洛丝的心跳得很快。

　　朝我面前的男人走去，我认不出他的脸。