一、摄政章
当舵手受伤不能掌舵的时候，能够挺身而出帮助掌舵的客人，就是这艘船只的英雄。
拾遗子与弟子过周原遗址，见宗庙残柱。弟子摸了摸柱上铭文，问：“周武王刚灭商就去世，成王还是个孩子，周朝为什么没乱？”拾遗子拂去柱上尘土，答道：“因为有个‘客人’站出来当了舵手，他叫周公旦。”
弟子疑惑：“周公不是成王的叔叔吗？怎么算‘客人’？”拾遗子说：“在王位继承里，他本是‘客人’，不该掌权。但当时商朝遗民叛乱，周朝诸侯离心，成王又小，周公怕天下大乱，就代替成王处理朝政，这叫‘摄政’。”
“那他不怕别人说他想当皇帝吗？”弟子追问。拾遗子点头：“怕，所以他一边打仗，一边制定礼乐制度，还政给成王时，特意跪在宗庙前发誓没有野心。你看这柱子上的‘周公解梦’，说的就是他用智慧稳住了周朝的船。”
拾遗子顿了顿又说：“船要沉时，乘客不能只等舵手。周公本是乘客，却站出来掌舵，等风浪小了，又把舵还给主人。这才是‘见风转舵’的真本事——该出手时就出手，该退让时就退让。”
二、辅政章
拾遗子在殷都废墟，遇老叟谈伊尹。老叟说：“伊尹是奴隶出身，为什么能当商朝宰相？”拾遗子答道：“因为商汤去世后，继位的太甲不会治国，伊尹这个‘客人’只好站出来。”
老叟问：“他怎么管国王？”拾遗子说：“太甲天天打猎玩乐，伊尹就把他赶到汤的陵墓旁反省，自己代理朝政。三年后，太甲知道错了，伊尹又把权力还给他。”
“要是太甲不认错呢？”老叟追问。拾遗子笑道：“伊尹手里有商朝的民心和军队，真要夺权也不难，但他没这么做。就像船上的乘客发现舵手在睡觉，先把船开到安全地方，等舵手醒来再交给他。伊尹的‘辅政’，是客人对船的责任。”
三、托孤章
拾遗子与弟子论三国事，弟子说：“刘备临死前，为什么把诸葛亮叫到白帝城托孤？”拾遗子答道：“因为刘禅太小，刘备怕他撑不住蜀国的船，所以请诸葛亮这个‘客人’当临时舵手。”
弟子问：“诸葛亮不是丞相吗？怎么算‘客人’？”拾遗子说：“在刘家的皇位继承里，诸葛亮是‘外人’，但刘备信任他，说‘若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取’。诸葛亮没取代刘禅，而是‘鞠躬尽瘁，死而后已’，北伐曹魏、治理蜀国，把快沉的船补好了。”
“所以客人当舵手，也能让船稳？”弟子悟到。拾遗子点头：“是的。诸葛亮本是南阳耕夫，被刘备请来当‘客人’，最后成了蜀国的‘顶梁柱’。见风转舵不在于是不是主人，而在于有没有人敢站出来掌舵。”
四、霍光章
拾遗子过汉代古墓，与士人谈霍光。士人说：“霍光掌权二十年，为什么没被汉宣帝杀了？”拾遗子答道：“因为汉武帝死后，汉昭帝年幼，霍光这个‘客人’不得不站出来掌舵。”
士人问：“他不是外戚吗？”拾遗子说：“是外戚，更是忠臣。他废掉荒淫的昌邑王刘贺，拥立汉宣帝，帮汉朝恢复了稳定。汉宣帝一开始怕他，后来知道他没野心，反而尊称他‘大司马大将军’。”
“所以客人掌权久了，也能被信任？”士人追问。拾遗子答道：“霍光就像船上的老水手，船遇风浪时，所有人都靠他掌舵。等风浪停了，他也没抢船长的位子。真正的舵手，不管是不是客人，心里装的都是船的安全。”
五、安史章
拾遗子在潼关，与老叟谈郭子仪。老叟说：“安史之乱时，唐玄宗跑了，是谁把船稳住的？”拾遗子答道：“是郭子仪这个‘客人’。他本是节度使，不是皇室宗亲，却成了唐朝的救命舵手。”
老叟问：“他怎么做到的？”拾遗子说：“他联合回纥兵，收复长安、洛阳，又打败史思明。唐代宗时，吐蕃入侵，他单骑去见回纥首领，说服他们退兵。朝廷多次怀疑他，他却始终忠心，因为他知道船沉了，乘客都活不了。”
“所以客人当舵手，要比主人更尽心？”老叟悟到。拾遗子点头：“是的。郭子仪的船舵上刻着‘忠’字，他用一生证明，客人挺身而出掌舵，不是为了权力，是为了让船继续远航。”
六、靖难章
拾遗子与弟子登南京明城墙，弟子望着故宫方向问：“建文帝失踪后，为什么是朱棣的‘客人’姚广孝稳住了局面？”拾遗子笑道：“姚广孝是个和尚，本是‘客人’，却成了朱棣的‘黑衣宰相’。”
弟子疑惑：“和尚怎么当宰相？”拾遗子说：“靖难之役时，朱棣带兵打南京，让姚广孝留在BJ辅佐朱高炽。李景隆率五十万大军围城，姚广孝指挥守军死守，还时不时出城偷袭，最后等来了朱棣的援军。”
“所以客人也能当‘隐形舵手’？”弟子追问。拾遗子答道：“是的。姚广孝没官职、没兵权，却用智慧帮朱棣稳住了后方的船。见风转舵不一定要站在船头，在船舱里补漏的人，一样是救命的舵手。”
七、北平章
拾遗子在卢沟桥，与士人论于谦。士人说：“明英宗被瓦剌抓走，是谁守住了北平？”拾遗子答道：“是于谦，他本是文官，却在关键时刻当了舵手。”
士人问：“他怎么做到的？”拾遗子说：“瓦剌大军逼近北平，大臣们想迁都南京，于谦大声说‘建议迁都的人该杀’。他拥立明代宗，整顿军队，亲自带兵守城，用火炮打退了瓦剌人。”
“可后来明英宗复位，为什么杀了他？”士人追问。拾遗子叹道：“因为于谦是‘客人’，不是皇室亲信。但他死前说‘粉骨碎身全不怕，要留清白在人间’，就像船沉时把救生衣让给别人的人，自己却沉入海底。”
八、万历章
拾遗子在江陵张居正故居，与弟子谈张居正。弟子说：“张居正只是内阁首辅，为什么能让明朝‘万历中兴’？”拾遗子答道：“因为万历皇帝年幼，李太后和冯保让张居正这个‘客人’当了舵手。”
弟子问：“他不是‘权臣’吗？”拾遗子说：“他是权臣，更是能臣。他推行‘一条鞭法’，清查土地，整顿军队，让明朝国库充实，边防稳固。他死后被抄家，却留下了一艘修补好的船。”
“所以客人当舵手，就算被误解，也能救国？”弟子悟到。拾遗子点头：“是的。张居正就像船上的‘补丁’，哪里漏了补哪里，等船稳了，补丁却被人撕下来。但船能继续航行，就是补丁的功劳。”
九、虎门章
拾遗子在广州虎门，与老叟谈林则徐。老叟说：“鸦片战争时，道光皇帝为什么派林则徐去禁烟？”拾遗子答道：“因为清朝的船快被鸦片泡烂了，需要林则徐这个‘客人’来当临时舵手。”
老叟问：“他不是钦差大臣吗？”拾遗子说：“在满清朝廷里，汉人官员是‘客人’，但林则徐不管这些，他虎门销烟，组织百姓抗英。后来道光皇帝怕了，把他充军伊犁，他却在西域屯田治水，继续为船补漏。”
“所以客人当舵手，不管在哪都能出力？”老叟追问。拾遗子答道：“是的。林则徐的船舵在心里，不管是在朝堂还是边疆，只要船有危险，他就会站出来。见风转舵的人，永远知道船的方向比自己的位置更重要。”
十、护国章
拾遗子在云南昆明，与弟子谈蔡锷。弟子指着护国门问：“蔡锷为什么要起兵反对袁世凯？”拾遗子答道：“因为袁世凯想当皇帝，把‘民主共和’的船改成‘专制’的船，蔡锷这个‘客人’看不下去，站出来掌舵。”
弟子问：“他不是袁世凯的部下吗？”拾遗子说：“是部下，更是民国的‘客人’。他装病去日本，再绕道回云南，发动‘护国战争’，通电讨袁。各地纷纷响应，袁世凯被迫取消帝制。”
“所以客人当舵手，是为了船的方向？”弟子悟到。拾遗子点头：“是的。蔡锷就像船上的‘罗盘’，当舵手想把船开向绝路时，他站出来拨正方向。见风转舵的最高境界，不是跟着风跑，而是让船驶向该去的地方。”