在明清两朝的青花盘、北宋的《资治通鉴》、《益州名画录》、《高僧传》等古籍中，都有关于蜀王王建崇佛、礼遇僧人贯休以及巴蜀画家的记载。

　　这些文献资料不仅记录了当时的文化盛况，也为我们了解大足石刻的历史背景提供了珍贵的线索。

　　这里还展示了宋墓墓室花卉图和宋墓后龛人物图，以及明代的青釉盘、清乾隆四十六年大足中敖镇天宝寺中的九龙牌位等文物。

　　这些展品不仅丰富了展览的内容，也让我们对大足石刻的艺术风格和文化内涵有了更深入的了解。

　　此外，展览还复原了南宋时期的日月观音像、普贤菩萨像、文殊菩萨像（复制品），原作位于大足北山石窟第136窟。

　　展厅中还塑有一些大足石刻当年的匠人形象，他们神情专注，仿佛在诉说着那段辉煌的历史。

　　墙上的石篆山石窟第7号龛，北宋元佑三年的严逊像；石门山石窟第2号龛、第6号窟，南宋绍兴年间的杨文忻像、岑忠用像；宝顶山石窟地狱变相舍利塔，南宋淳熙至淳佑年间的赵智凤像等石刻，都是大足石刻艺术的杰出代表。

　　这些石刻作品不仅展示了古代工匠们的高超技艺，也体现了他们对宗教信仰的虔诚和对艺术的执着追求。

　　自唐代以来，一批又一批身怀绝技的雕刻大师隐身于大足，他们几十年甚至几代人，凭借着对天堂佛国、人情世故的深切洞察，把一个个鲜活的形象凝固在了大足的山水之间。

　　从公元758年到2011年，大足石刻的大事记，记录了这一伟大艺术形式的辉煌历程。

　　这里还展示了宋朝的陶罐、陶豆等各种文物，以及明清时期的各种摩崖石刻和明朝的陶房、陶谷仓等。

　　这些展品不仅丰富了展览的内容，也让我们对大足石刻的艺术风格和文化内涵有了更深入的了解。

　　第二节：天才杰作——石窟艺术史上最后的丰碑

　　以北山、宝顶山、南山、石蒙山、石门山石窟为代表的大足石刻，无疑是石窟艺术史上最为辉煌的篇章之一。

　　当然这里人驻留最多的原因就是有镇馆之宝，一尊重达720公斤的释迦牟尼佛像，它端坐在精美的莲台之上，气势恢宏，令人心生敬畏。

　　这尊佛像原本供奉在大足宝顶山小佛湾坛台第8号窟门前，2015年6月被精心移入大足石刻博物馆珍藏。

　　佛像雕刻于南宋时期，距今已有近千年的历史，其精湛的工艺和细腻的雕刻手法，展现了宋代石刻艺术的巅峰水平。

　　释迦牟尼佛像高116厘米，宽104厘米，高143厘米，佛像内着僧祗支，外披钩纽式袈裟，左手结正定印于腹前，结跏趺坐于仰莲座上。

　　佛像的面部表情庄严肃穆，目光低垂，仿佛在沉思冥想，展现出一种内敛而深邃的宗教精神。

　　佛像的姿态微微前倾，既专注于自身的修行，又似乎在关注着世间万物，充满了悲天悯人的慈悲情怀。